قوله تعالى: {هيهات هيهات} : بقية القراءات وتوجيهها "90" متى تكتب تاء "هيهات" تاء ومتى تكتب هاء؟ "91"، وجه الوقف عليها بالتاء والهاء "92" ضعف كون لام "لما" زائدة ووجهه "93"، بعض ما نون وهو مبني على الضم "93"، أخذ اسم معرب من "هيهات" "93"، هيه وهيهات لفظان متقاربان "94".

قوله تعالى: {نسرع لهم} وبقية القراءات "94"، توجيه وإعراب "95".

قوله تعالى: {يأتون ما أتوا} : تفسير الآية "95"، سؤال عبيد الله بن عمير لعائشة عن أحب قراءة إليها للآية "95".

قوله تعالى: {أولئك يسرعون في الحيرات} ، ومعنى يسرعون ويسارعون "96".

قوله تعالى: {سمرا يهجرون} : السمر جمع سامر، وقد يكون السامر جمعا "96"، بين "تهجرون" و"تهجرون" "97".

قوله تعالى: {ولو اتبع الحق أهواءهم} : ضم هذه الواو قليل "97"، تشبيهها بواو الجمع يجعل الضم وجها "97"، التخلص من الساكنين بالحركات الثلاث ووجهه "97".

قوله تعالى: {بل أتيناهم نذكرهم} : بقية قراءات الآية "98"، تلافي المعاني في قراءاتها "98".

قوله تعالى: {ولا تكلمون أنه} : بقية قراءات الآية، وتأييد بعضها بعضا "98".

قوله تعالى: {عند ربه أنه لا يفلح الكافرون} وتفسير الآية على هذه القراءة "98".

سورة النور: 99-116

قوله تعالى: {سورة} : تخريج النصب من وجهين "99"، الرفع في قراءة الجماعة على الابتداء "100".

قوله تعالى: {الزاينة والزاني} : النصب هنا بفعل مضمر "100"، وجه دخول الفاء في قوله {فاجلدوا} "100" أوجه امتناع إعراب "فاجلدوا" وصفا "100".

قوله تعالى: {بأربعة شهداء} : متى تضاف الأعداد من الثلاثة إلى العشرة إلى الأوصاف؟ "101" "شهداء" على قراءة الجماعة مستعملة استعمال الأسماء "101". متى يحسن إقام الصفة مقام موصوفها؟ "101"، لم يقبح حذف الموصوف؟ "102"، قد يفيد الموصوف في صفته "102".