أي بَكَّرَ الله تعالى بِخَيرهم، كما بَكَّرُوا بالصَّلاَةِ في أَوَّلِ وَقْتِها.

(نحز)

(نحز) - في حديث دَاوُدَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: "أَنَّهُ لَمَّا رَفَعَ رَأسَهُ مِن السُّجُودِ ما كان في وجْهِه نُحازَةٌ"

: أي قِطْعَةٌ من اللَّحْم، كذَا وَجدتُه بخطّ أبى سَعيدٍ النقّاش كَتَبه عن أبى بَكر ابن السُّنيّ، فإن صَحَّ ما نَقلَه فلعلّهُ من النَّحْز؛ وهو الدَّقُّ والنَّخْسُ؛ منه المِنحازُ (?).

- (2 وفي الحديث (?): "دَقَّك بالمِنْحاز حَبَّ الفُلْفُلِ" 2)

والنَّحَايزُ من الخِرَقِ والأَدَم: مَا يُقطَعُ شُرُكًا طِوالاً أَعْرَضَ منَ الحِزَامِ.

(نحس)

(نحس) - (4 فَى قِصّة بدر: "يَتَنَخَّسُ الأخبار"

: أي يَتَتَبَّعُ.

- وفي رواية: "يَتَحَسَّسُ وَيتَحَسَّبُ" بمعنًى 4).

(نحض)

(نحض) - في حديث ابن (?) سَعْدٍ - رضي الله عنه: "فَأعْمِد إلى شَاةٍ مُمْتَلِئَةٍ شَحمًا ونَحْضًا"

: أي لَحْمًا، والقِطعةُ الضّخمَة نحضةٌ.

وَرَجُلٌ نحِيضٌ: كثِيرُ اللحم، وامْرَأَةٌ نَحِيضَةٌ.