وينبُعُ: أرضٌ كانت لعَلىّ - رَضى الله عنه (1مِن مكّة والمدينة 1)

(نبق)

(نبق) - في حديث المِعْرَاج (?): "لمَّا انتهيتُ إلى سِدْرةِ المُنتَهى إذا نَبْقُهَا أمثَالُ القِلَالِ"

النَّبقُ (?): ثَمَرُ السِّدْرِ يُشْبِه الأَعنابَ ألطَف منه قَلِيلًا، وأَشَدّ صُفرَةً، الوَاحِدَة: نَبِقَةٌ.

وقال الجبَّان: وبكسر (?) الباء أفْصحُ مِن سُكُونها.

(نبل)

(نبل) - في الحديث: "الرَّامِى وَمُنْبِلُهُ (?) "

يقال: أَنبَلتُه ونَبَلْتُهُ: نَاوَلتُه النَّبْل، وهو السَّهمُ العَربِىُّ اللَّطِيفُ غَيرُ الطَّوِيل، لا كَسِهام النُّشَّابِ. والحُسْبانُ: أصغَرُ من النَّبْلِ يُرمَى بها على القِسِىّ الكِبَار في مَجارِى الخَشَبِ.

(نبه)

(نبه) - في حديث المجاهِد (?): "فإنَّ نَومَه ونُبْهَه خَيرٌ كُلُّه"

النُّبْه: الانتِبَاهُ مِن النَّوم. والنَّبِه أيضًا: المَوْجُودُ، والضَّالُّ من الأَضْدادِ، وهو النَّبِيهُ أيضًا.

يُقال: أنبَهْتُه فَانْتَبَه، ونبَّهْتُه فتَنَبَّه.

(نبا)

(نبا) - في حَديث الأحنَف: "قَدِمْنَا على عُمَرَ - رضي الله عنه - مَعَ وَفدٍ فنَبَتْ عَيناه عنهم، ووَقَعَتْ عَلىَّ"