(ومن باب الميم مع السِّين)

(مستق)

(مستق) - في الحديث: "أَنّه أُهْدِىَ مُسْتَقَةٌ (?) من سُنْدُسٍ"

- وفي حديث سَعْدٍ - رضي الله عنه -: "أَنَّه صَلَّى بالنّاسِ في مُسْتَقَةٍ يَداه فيها"

قال الأَصمعِىّ: المَساتِقُ: فِراءٌ طِوالُ الأكْماِم، واحِدَتُها: مُسْتَقَةٌ، وأَصلُه بالفَارِسِيَّةِ: مُشْتَةً، فَعُرِّبَت، ويشبه أنّها كانَت مُكفَّفة بالسُّنْدُس؛ لَأنّ نَفْسَ الفَرْوِ لا يكونُ سُندُسًا.

(مسح)

(مسح) - في الحديث: "تَمَسَّحُوا بالَأرْضِ (?) "

: أي بَاشِرُوها في السُّجُود (?)، من غير أن يكون بَيْنَكُما حائِلٌ تُصَلُّون عليه، وهذا على وجه البِرِّ، لا [على (?)] أَنّ مَن تَركَ ذلك كان تارِكاً للسُّنَّةِ.

وقيل: أرادَ به التَّيمُّم، وهو حَسَنٌ.

- وفي الحديث: "لَمَّا مَسَحْنَا البَيْتَ أحْلَلْنَا"

: أي طُفْنَا به؛ لأنَّ مَن طافَ به مَسَحَ الرُّكْن، فَصارَ اسمًا لازمًا للطَّوَاف، قال عُمَر بن أبى رَبيعَة: