- ومنه حديثُ عائشة - رضي الله عنها -: "فَقَلصَ دَمْعِي (?) "

: أي ارْتَفَع وذَهَبَ.

- في حديث ابنِ مَسعُودٍ - رضىَ الله عنه -: "قال للضَّرْع: اقْلِصْ - بالكسر -، فقَلَصَ"

وقد يَكُون قَلَصَ مُتعَديًا. يُقالُ: قَلَصَنَا البَردُ يَقْلِصُنَا.

: أي قَبضَنا، فإذَا أردتَ أظْعَنَنَا قلت: أَقْلصَنا.

- في حديث عمر - رضي الله عنه -: "قَلَائِصَنَا (?) "

بالنَّصبِ: أي تَدَراكْهنَّ. كَنَى بها عن النِّسَاءِ. وأَصلُهَا الشَّوابُّ من النُّوقِ، الواحدة قَلُوصٌ.

- ومنه حَدِيثُ علىٍّ - رضي الله عنه -: "عَلَى قُلُص نَواجٍ"

وقيل: القَلُوصُ: الأُنثى من النَّعام والِإبلِ.

وقيل: لا تَزالُ قَلُوصًا حتى تَبْزُل (?)؛ وجَمعُها: قِلَاصٌ وقُلُصٌ وقَلائِصُ.

وقيل: هي النَّاقَةُ البَاقِيةُ على السَّيْر. وقيل: الطويلَةُ القَوائِم.

- في حديثِ مَكْحُول: "أَنَّه سُئِلَ عَن القَلُوص (?)، أَيُتَوضَّأُ منه؟ فقال: ما لم يَتَغَيَّر."

قال أبو عُبَيْد: القَلُوصُ: نَهرٌ قَذِرٌ، إلَّا أَنَّه جارٍ.