ومن كتاب الفاء

(من باب الفاء مع الهمزة)

(فأد)

(فأد) - في الحديث (?): "إنَّك رَجُلٌ مَفْؤُودٌ"

: أي أُصِيبَ فؤادُه وَوَجِعَ. والفُؤَاد: وَسَطُ القَلْب (?).

قيل: سُمِّي به لتفَؤُّدِه: أي حَرَارَته وتَوقُّدِه، والمِفآد: السَّفُّود (?). وفَأَدْتُ الخُبْزةَ: مَلَلْتُها (?). واللَّحمَ: شَوَيتُه؛ فهو فَئِيد (?): أي مَشْوِيّ.

وقيل: فُئِد الرجلُ فهو مَفْئودٌ وفَئِدٌ أيضا. ويقال: فَئِيد بمعنى مَفْئُود. وفَأدتُه فَأْداً: أَصَبتُ فُؤادَه. وقيل: الفُؤادُ: غِشاءُ القَلْب، والقَلبُ حَبَّتُه وسُوَيْدَاؤه، ويُشبِه أنه كان مَصْدُورا فكَنَي بالفُؤاَد عنه؛ لأنه مَحَلُّ الفُؤادِ.

(فأر) (6 - في الحديث: "خَمسُ فواسِقُ منها الفأرة"

الفأرة معروفة، وهي مهموزة، وقد يترك هَمزُها تخفيفا 6)

(فأس)

(فأس) - في الحديث: "فجعَل إحدى يَدَيْه في فأسِ رأسِه"