والعِبْرة: الاسْمُ، من الاعْتبار، وهو مَعرِفة الحَقَائِق بالدّلَالاتِ.

(عبرب)

(عبرب) - ومن رُبَاعِيِّه في حَديثِ الحَجَّاج: "اتَّخِذْ لنا عَبْربِيَّةً وأكِثر فَيْجَنَها" (?)

العَبْرَبُ: السُّمَّاقُ، والفَيْجَن: السَّذَاب.

(عبس) (2 - في حديث شُرَيْح: "كان يَرُدُّ من العَبَس" (?)

يَعنِى العَبْدَ البَوَّالَ في فِراشِه إذا تَعوَّدَه حتى بَانَ أَثرُه على بَدَنه.

وأصل العَبَس في الإِبلِ إذا عَبِسَت في أَبوالِها من السِّمن.

- وفي حديث مُعَاوية: "أنا عَنْبسَةُ"

وهي من أَسْماءِ الأَسَد من العُبوسِ، والنُّون زائِدَةٌ كالعَنْسَل من العَسَلان 2)

(عبط)

(عبط) - في حَديث عائشةَ، - رضي الله عنها -: "فَقَد رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - رَجُلا كان يُجالِسه فقالوا: اعْتُبِط. فقال: قُمْ بنا نَعُوده".

طور بواسطة نورين ميديا © 2015