عزة وهكذا " (?) .

وعللوا ذلك بأن ثبوت الصفات يستلزم تعدد القدماء (?) وهذه العلة عليلة بل ميتة لدلالة السمع (?) والعقل على بطلانها.

* أما السمع: فلأن الله تعالى وصف نفسه بأوصاف كثيرة مع أنه الواحد الأحد فقال تعالى (إن بطش ربك لشديد * إنه هو يبدىء ويعيد * وهو الغفور الودود * ذو العرش المجيد * فعال لما يريد) (?) [البروج: 12-16]