وعلى هذا النحو ورد قول أبي نواس:

يدلّ على ما في الضّمير من الفتى ... تقلّب عينيه إلى شخص من يهوى

أخذه أبو الطيب المتنبي؛ فقال:

وإذا خامر الهوى قلب صبّ ... فعليه لكلّ عين دليل

ومما ينتظم في هذا السلك قول أبي الطيب المتنبي:

إذا ما ازددت من بعد التّناهي ... فقد وقع انتقاصي في ازدياد «1»

أخذه ابن نباتة السعديّ؛ فقال:

إذا كان نقصان الفتى من تمامه ... فكلّ صحيح في الأنام عليل

وكذلك ورد قول أبي العلاء بن سليمان في مرثية:

وما كلفة البدر المنير قديمة ... ولكنّها في وجهه أثر اللّطم «2»

أخذه الشاعر المعروف بالقيسراني، فقال:

وأهوى الّتي أهوى لها البدر ساجدا ... ألست ترى في وجه أثر التّرب

وكذلك قول ابن الرومي:

إذا شنئت عين امريء شيب نفسه ... فعين سواه بالشّناءة أجدر

أخذه من تأخر زمانه عنه؛ فقال:

إذا كان شيبي بغيضا إليّ ... فكيف يكون إليها حبيبا