عطاء غيرك شين، وأما أبو تمام فإنه أتى بالمعنى الأول لا غير.

ومن هذا الضرب قول علي بن جبلة:

وآثل ما لم يحوه متقدم ... وإن نال منه آخر فهو تابع

فقال أبو الطيب المتنبي:

ترفع عن عون المكارم قدره ... فما يفعل الفعلات إلا عذاريا1

فعلي بن جبلة اشتمل ما قاله على معنيين: أحدهما أنه فعل ما لم يفعله أحد ممن تقدمه، وإن نال منه الآخر شيئا فإنما هو مقتد به، وتابع له، وأما أبو الطيب المتنبي فإنه لم يأت إلا بالمعنى الواحد، وهو أنه يفعل ما لا يفعله غيره، غير أنه أبرزه في صورة حسنة.

ومن ذلك قول أبي تمام:

كلف برب المجد يعلم أنه ... لم يبتدأ عرف إذا لم يتمم2

فقال البحتري:

ومثلك إن أبدى الفعال أعاده ... وإن صنع المعروف زاد وتمما3

فأبو تمام قال: إن الممدوح يرب صنيعه أي: يستديمه، ويعلم أنه إذا لم