ومن عذب الرضاب إذا أنخنا ... يقبل رحل تروك والوراكا1

يحرم أن يمس الطيب بعدي ... وقد عبق العبير به وصاكا2

يحدث مقلتيه النوم عني ... فليت النوم حدث عن نداكا

وما أرضى لمقلته بحلم ... إذا انتبهت توهمه ابتشاكا3

ولا أرضى إلا بأن يصغي وأحكي ... فليتك لا يتيمه هواكا

فقوله: "ولا مناكا" فيه محذوف، تقديره: ولا صاحبت مناكا، وكذلك قوله: "ولا

إلا بأن يصغي وأحكي" فإن فيه محذوفا، تقديره: ولا أرضى إلا بأن يصغي وأحكي.

أما القسم الأخر: فإنه لا يظهر فيه قسم الفعل؛ لأنه لا يكون هناك منصوب يدل عليه، وإنما يظهر بالنظر إلى ملاءمة الكلام.

فمما جاء منه قوله تعالى: {وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ} 4.

فقوله: {لَقَدْ جِئْتُمُونَا} ، لقد جئتمونا"يحتاج إلى إضمار فعل: أي فقيل لهم: لقد جئتمونا، أو فقلنا لهم.

وقد استعمل هذا القرآن الكريم في غير موضع، كقوله تعالى:

{وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا} 5.