إِلَى دَلِيل مُثبت غير الْمُطلق. وَالله أعلم.
فِيهِ أَبُو هُرَيْرَة: قَالَ النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : لَوْلَا أَن أشق على أمتِي لأمرتهم بِالسِّوَاكِ مَعَ كل صَلَاة.
وَفِيه أنس: قَالَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] عَلَيْكُم بِالسِّوَاكِ.
وَفِيه حُذَيْفَة: قَالَ: كَانَ النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] إِذا قَامَ من اللَّيْل يشوص فَاه.
قلت: رَضِي الله عَنْك الِاسْتِدْلَال للْجُمُعَة يُطَابق الأول، لِأَنَّهُ إِذا ثَبت السِّوَاك فِي غَيرهَا من الصَّلَوَات فَهِيَ مَعَ النّدب إِلَى الِاغْتِسَال لَهَا وإحسان الْهَيْئَة أولى بِالسِّوَاكِ؟