وَخَمْسُونَ ألف ألف وَتِسْعمِائَة ألف. وَوهم الشَّارِح أَيْضا إِنَّمَا هِيَ " وسِتمِائَة ألف ".

باب " من الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين. ما سأل هوازن النبي [صلى الله عليه وسلم] برضاعة فيهم. فتحلل من المسلمين، وما كان النبي -[صلى الله عليه وسلم]- يعد الناس أن يعطيهم من الفيء والأنفال من الخمس وما أعطى الأنصار

(140 - (9) بَاب " من الدَّلِيل على أَن الْخمس لنوائب الْمُسلمين. مَا سَأَلَ هوَازن النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] برضاعة فيهم. فتحلّل من الْمُسلمين، وَمَا كَانَ النَّبِي -[صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]- يعد النَّاس أَن يعطيهم من الْفَيْء والأنفال من الْخمس وَمَا أعْطى الْأَنْصَار وَمَا أعْطى جَابر بن عبد الله من تمر خَيْبَر ")

فِيهِ مَرْوَان والمسور: قَالَ النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] حِين جَاءَهُ وَفد هوَازن مُسلمين فَسَأَلُوهُ أَن يردّ إِلَيْهِم أَمْوَالهم وَسَبْيهمْ. فَقَالَ لَهُم النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] أحب الحَدِيث إليّ أصدقه، فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبي وَإِمَّا المَال. وَقد كنت اسْتَأْنَيْت بهم وَقد كَانَ انتظرهم بضع عشرَة لَيْلَة حِين قفل من الطَّائِف. فلمّا تبين لَهُم أنّ النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] غير رادّ إِلَيْهِم إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإنَّا نَخْتَار سبينَا فَقَامَ النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] فَقَالَ: إخْوَانكُمْ هَؤُلَاءِ جاؤنا تَائِبين وَإِنِّي قد رَأَيْت أَن أردّ إِلَيْهِم سَبْيهمْ. وَمن أحب أَن يطيب فَلْيفْعَل. وَمن أحب أَن يكون على حَظه حَتَّى نُعْطِيه إِيَّاه من أول مَا يفئ الله علينا فَلْيفْعَل. فَقَالَ النَّاس قد طيبّنا ذَلِك لرَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] . الحَدِيث.

وَفِيه أَبُو مُوسَى: بلغنَا مخرج النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] وَنحن بِالْيمن. فخرجنا مُهَاجِرين أَنا