أحدهما: يصحّ.

والثاني: لا يصحّ.

فإذا قلنا: يصحّ1 برئ من كل عيب لم يعلمه، ولم يبرأ من عيب علمه ولم يقف عليه2.

فإذا قلنا: لا يصحّ فهل يصحّ في الحيوان؟ على قولين3.

باب البيع بشرط العتق

وإذا باع عبدا بشرط أن يعتقه المشتري4، فهل يصح هذا البيع؟ على قولين 5.

فإذا قلنا: يصحّ، فإن أعتقه المشتري، وإلا كان للبائع الفسْخ6.