غَيْرِي". فَقَالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللهِ! ذِئْبٌ يَتكَلَّمُ. قَالَ: "فَإِنِّي أُومِنُ بِهَذَا أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ"، وَمَا هُمَا ثَمَّ.

3471 / -م - وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِمِثْلِهِ.

السادس:

(عن أبي سلمة عن أبي هريرة) في بعضها بإسقاط (أبي سلَمة)، وهو صحيحٌ أيضًا؛ لأن الأَعْرج يَروي عن أبي هريرة أيضًا بلا واسطةٍ.

(هذا)؛ أي: الرجل.

(استنقذها) وفي بعضها: (استَنقَذتها)، والإشارة للذِّئب.

(السَّبُع) بضم الموحدة وسكونها، أي: مَن لها عند الفِتَن، حيث يتركُها الناسُ هَمَلًا لا راعي لها، شبَّهه للسِّباع، فبقيَ لها السبُع راعيًا.

وقيل: هو يوم عيدٍ كان لهم في الجاهليَّة، أو غير ذلك.

وقد سبق في (كتاب الحرث).

* * *

3472 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقَارًا لَهُ، فَوَجَدَ الرَّجُلُ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ: فِي عَقَارِهِ