ابْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -، أَنَّهُ قَالَ: انْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَمَعَهُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ، فَحُدِّثَ بِهِ فِي نَخْلٍ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - النَّخْلَ طَفِقَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، وَابْنُ صَيَّادٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْرَمَةٌ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَتْ: يَا صَافِ! هَذَا مُحَمَّد، فَوَثَبَ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ".

(باب ما يَجُوز من الاحتِيَال)

(مَعَرّته) بفتْح الميم، والمهملة، وشدَّة الرَّاء، أي: شَرَّه [و] ما يُكره منه من فَساده.

(قِبَل) بكسر القاف، وفتح الموحَّدة.

(في نخل) حالٌ من الضَّمير المَجرور.

(قطيفة) هي كِسَاء مخمَل.

(رمرمة) براء مكرَّرة: صَوتٌ، وفي بعضها بزاءَين.

(أم ابن صياد) في بعضها بدون لفظ: (ابن)، حُذِف للعِلْم به بالقرينة، أو بشُهرته ونحوه.

(صَاف) بضم الفاء وكسرها: اسْمُه.

(بيَّن) أي: لو تركَتْهُ بحيث لا يَعلَم قُدومَ النبي صلى الله عليه وسلم ولم يَندَهِش