يُخالطه سوادٌ.

* * *

28 - بابُ مَنْ أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ

(باب مَنْ أهَلَّ حين استَوتْ به راحلتُه)

حذفَه (ك)، وأدخله فيما قبلَه.

1552 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابن جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بن كَيْسَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: أَهَلَّ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلتهُ قَائِمَةً.

(استوت)؛ أي: رفعَتْه مستويًا على ظهرِها.

(به) حالٌ، أي: تَلبُّسه به.

* * *

29 - بابُ الإِهْلَالِ مُسْتَقْبلَ الْقِبْلَةِ

(باب الإهلال مستقبلَ القِبْلة)، بنصب (مستقبلَ) على الحال.

قال الإِسْمَاعِيْلِيُّ: ليس في حديث فُلَيْحٍ عن نافعٍ استقبالُ القبلة.