7053 - (00) (00) حدّثني أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ. قَالا: حَدَّثَنَا حَمادُ بْنُ زَيدٍ. حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، نَحْوَهُ.

7054 - (00) (00) وحدّثني عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشرٍ بْنِ الْحَكَم الْعَبْدِيُّ. حَدَّثَنَا يَحْيَى، (يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ)، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ الْقُشَيرِيُّ. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَال: "لَيسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ إِلَّا هَلَكَ" قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَيسَ اللَّهُ يَقُولُ: حِسَابا يَسِيرًا؟ قَال: "ذَاكَ الْعَرْضُ. وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ"

ـــــــــــــــــــــــــــــ

7053 - (00) (00) (حدثني أبو الربيع العتكي) سليمان بن داود الزهراني البصري (وأبو كامل) الجحدري فضيل بن حسين البصري (قالا حدثنا حماد بن زيد) بن درهم الأزدي البصري، ثقة، من (8) (حدثنا أيوب) السختياني البصري، غرضه بيان متابعة حماد لابن علية، وساق حماد (بهذا الإسناد) يعني عن ابن أبي مليكة عن عائشة (نحوه) أي نحو ما حدّث إسماعيل بن علية.

ثم ذكر المؤلف رحمه الله تعالى المتابعة ثانيًا في حديث عائشة رضي الله تعالى عنها فقال:

7054 - (00) (00) (وحدثني عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي) أبو محمد النيسابوري، ثقة، من (10) روى عنه في (13) بابا (حدثنا يحيى يعني ابن سعيد القطان حدثنا أبو يونس القشيري) حاتم بن أبي صغيرة مسلم البصري، ثقة، من (6) روى عنه في (6) أبواب (حدثنا ابن أبي مليكة عن القاسم) بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي المدني، ثقة، من (3) روى عنه في (5) أبواب (عن عائشة) رضي الله تعالى عنها. وهذا السند من سداسياته، غرضه بيان متابعة أبي يونس لأيوب السختياني (عن النبي صلى الله عليه وسليم ليس أحد) من الناس (يُحاسب) أي يُناقش ويستقصى في حسابه (إلا هلك) أي ألا عُذب بالنار، قالت عائشة (قلت يا رسول الله أليس الله يقول) في كتابه العزيز (حسابًا يسيرًا، قال) رسول الله صلى الله عليه وسلم (ذاك) الحساب اليسير المذكور في الآية هو (العرض) أي عرض الأعمال على المؤمن وإثابته على حسناته والمسامحة له عن سيئاته إدخاله الجنة (ولكن من نوقش) واستقصي في (الحساب هلك) بالعذاب فلا ينجو من النار ولكن الله يعفو ويغفر مما دون الشرك لمن يشاء.