قبل ذلك لا بأس بخروجه فإنه ليس عليه إجابة الدعوة فإن ذمته فارغة فأما إذا أقيم فالأكثر على أنه إن كان قد صلى قبله يصلي نافلة في غير الأوقات التي تكره فيها النوافل فإن كان مغربًا ضم (?) معه ركعة.

[قوله قد روى أشعث بن أبي الشعثاء هذا الحديث عن أبيه] كما رواه عن أبيه إبراهيم بن مهاجر يعني توبع عليه إبراهيم بن مهاجر فالآخذ من أبي الشعثاء اثنان (?): إبراهيم بن مهاجر، والثاني أشعث بن أبي الشعثاء.

[باب الأذان في السفر]

.

[قوله إذا سافرتما فأذنا وأقيما] فيه مجاز (?) فإن التأذين والإقامة وإن