فلا ينبغي أن يترك فوق عشرين.

قوله [من لم يأخذ من شاربه فليس منا] لكونه تزيًا بغيرنا.

قوله [الإيمان قول وعمل] هذا مثل ما مر من أن المراد به الكامل من الإيمان.

[باب في إعفاء اللحية]

قوله [أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى] إحفاء (?) الشوارب فيه أقوال، حلقها أو قصها قليلاً بحيث تظهر أطراف الشفة العليا فحسب، وقيل: بل قصها بالمبالغة، ولعل هذا القول الثالث أصح فإنه يجمع العمل بالروايتين معًا، أي رواية القص ورواية الإحفاء، وأما إعفاء اللحية فالظاهر (?) من