3511 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ - رضى الله عنهما - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ وَهْوَ عَلَى الْمِنْبَرِ «أَلاَ إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا - يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ - مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ». طرفه 3104

6 - باب ذِكْرِ أَسْلَمَ وَغِفَارَ وَمُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ وَأَشْجَعَ

3512 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - «قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَأَشْجَعُ مَوَالِىَّ، لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ». طرفه 3504

3513 - حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ غُرَيْرٍ الزُّهْرِىُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحٍ حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ «غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ».

ـــــــــــــــــــــــــــــ

3511 - (ألا أن الفتنة هاهنا) يشير إلى المشرق (من حيث يطلع قرن الشيطان) قد سلف مرارًا أن طلوع قرن الشيطان مجاز عن كثرة الفتن والشرور، وكثرة أعوان الشيطان، وإن جار حمله على الحقيقة.

باب ذكر أسلم وغفار ومزينة وجهينة وأشجع

هؤلاء قبائل من الأعراب.

3512 - أسلم على وزن الماضي، قبيلة من خزاعة، وغفار بكسر الغين المعجمة، ورهط أي: ذر، بطن من كنانة، ومزينة بضم الميم على وزن المصغر، قبيلة من مضر أولاد مزينة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر، وكذا جهينة بضم الجيم مصغر أولاد جهينيّة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة بن مسعد بن عدنان، وأشجع أيضًا قبيلة من غطفان.

3513 - (محمد بن غرير) بضم المعجمة وتكرير المهملة مصغر (أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال على المنبر: غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله) راعى في الدعاء ألفاظ أن تاسب من دعا