1 - باب الاِسْتِسْقَاءِ وَخُرُوجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي الاِسْتِسْقَاءِ
1005 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ خَرَجَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَسْتَسْقِى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ. أطرافه 1011، 1012، 1023، 1024، 1025، 1026، 1027، 1028، 6343
ـــــــــــــــــــــــــــــ
كتاب الاستقساء
باب الاستقساء وخروج النبي - صلى الله عليه وسلم -
الاستقساء -بالمدّ- مصدر استسقى؛ أي: طلب السقيا.
1005 - (أبو نعيم) بضم النون مصغر (عن عبّاد بن تميم) -بفتح العين وتشديد الموحدة- وتميم -بفتح الفوقانية- على وزن كريم (عن عمّه عبد الله بن زيد قَالَ: خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - يستسقي وحوّل رداءه) أي: جعل أسفله أعلاه، وما على اليمين على اليسار؛ وبالعكس، تفاؤلًا بتحويل الحال، وليس في حديثه أنه صلّى، وبه استدّل أبو حنيفة على أن لا صلاة، والجمهور على أنّ الإمام يصلي بالناس ويخطب كما في العيد، واستدلّوا على ذلك بأحاديث الباب، وليس في حديث عبّاد نفي الصلاة غايته السكوت عنها، على أنّ عبادًا روى في باب تحويل الرّداء عن عبد الله بن زيد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلّى الاستقساء ركعتين.
باب دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اجعلها سنين كسني يوسف"
هذه الترجمة بعض حديث الباب.