عَنْ قَتَادَةَ سَمِعْتُ أَنَساً - رضى الله عنه - أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلّم قَالَ «هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ».

3823 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضى الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلّم طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ فَقَالَ «هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَإِنِّى حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا».

3824 - حَدَّثَنِى عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى حَبِيبٍ عَنْ أَبِى الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلّم خَرَجَ يَوْماً فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلاَتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ «إِنِّى فَرَطٌ لَكُمْ، وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ، وَإِنِّى لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِى الآنَ، وَإِنِّى أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ - أَوْ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ - وَإِنِّى وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِى، وَلَكِنِّى أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا».

باب غَزْوَةُ الرَّجِيعِ وَرِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبِئْرِ مَعُونَةَ.

وَحَدِيثِ عَضَلٍ

ـــــــــــــــــــــــــــــ

بسكون المهملة) ابن علي الجهضي (بفتح الجيم والمعجمة و) قرة (بضم القاف وشدة الراء ابن خالد السدوسي. قوله) يحبنا (أي يحبنا أهله وهم أهل المدينة ويحتمل ان تستند المحبة إليه حقيقة بان يخلقها الله فيه والله على كل شيء قدير) اللابة (بتخفيف الموحدة الحرة) وعمرو بن خالد (بالمعجمة أولا والمهملة أخرا الحراني) ويزيد (مع الزيادة مر في الحديث في غزوة احد) باب غزوة الرجيع بفتح الراء وكسر الجيم وبإهمال العين) ورعل (بكسر الراء وإسكان