قرأ أبو جعفر وابن عامر إلّا الشذائي ويعقوب «وأقرب رحما» بضم الحاء، الباقون بالإسكان (?).

85. قرأ/ 186 ظ/ الشاميّ والكوفيون «فأتبع سببا» بقطع الهمزة وفتحها وتخفيف التاء وسكونها، وكذلك «ثمّ أتبع» [89، 92] كلاهما (?).

86. قرأ أبو جعفر والشاميّ والكوفيون إلّا حفصا «في عين حامية» بألف بعد الحاء وياء بعد الميم أي ذات حرارة، الباقون بهمزة بعد الميم من غير ألف أي ذات حمإ (?).

88. قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر ويعقوب «فله جزاء الحسنى» بفتح الهمزة ونصبها وتنوين يلزم كسره وصلا لالتقاء الساكنين، الباقون بضم الهمزة من غير تنوين (?).

93. قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحفص «بين السّدّين» بفتح السين، الباقون بالضم (?)، فأما «سدا» [94] هنا والموضعان اللذان في ياسين [9] فقرأهن بالضم (?) الكوفيون إلّا حفصا (?)، وافقهم هنا ابن كثير وأبو عمرو (?).

قرأ الكوفيون إلّا عاصما «يفقهون» بضم الياء وكسر القاف (?).

94. قرأ عاصم «يأجوج/ 187 و/ ومأجوج» حيث كان بهمزة ساكنة (?).