(الإسراء/ 23) عند من جعل ألفها منقلبة عن ياء.

وافقهم هشام في إمالة إناه (?).

وأمّا الثالث فنحو: الهوى (?) والأذى (البقرة/ 26) والنّوى (الأنعام/ 95) ولفتاه (الكهف/ 60، 62) والشّوى (?) (المعارج/ 16) واتّفقوا على تفخيم مؤنّثه وذلك الحياة (?) كيف جاءت (?).

وإن كانت ألفه منقلبة عن واو، فإنّ الكوفيين/ 82 و/ إلّا عاصما أمالوا منه ما انضمّ أوله أو انكسر (?) نحو: العلى (طه/ 4، 75) وشديد القوى (النجم/ 5) والضّحى (الضحى/ 1) وضحاها (?) والرّبا (?) وكلاهما (الإسراء/ 23) عند من جعل أصلها واوا (?)، ولم يميلوا ما انفتح أوّله نحو: إنّ الصّفا (البقرة/ 158) ويكاد سنا (النور/ 43) وعلى شفا وعصاه (?)، إلّا أنّ أبا حمدون عن الكسائيّ تفرد بإمالة عصاي (18) في طه فقط (?).