والفاء: كقوله تعالى (?): وما اختلف فيه [البقرة/ 213]، بالمعروف فإذا [النساء/ 6]، خلائف في الأرض [يونس/ 14].

والقاف: من الرّزق قل هي [الأعراف/ 32]، فلمّا أفاق قال [الأعراف/ 143]، الغرق قال [يونس/ 90]، ينفق قربات [التوبة/ 99] طرائق قددا [الجن/ 11] ولا سادس لها.

والكاف: نحو قوله تعالى (?): كي نسبّحك كثيرا [طه/ 33]، ونذكرك كثيرا [طه/ 34]، إنّك كنت بنا بصيرا [طه/ 35] وإليك كما أوحينا [النساء/ 163] إلّا قوله تعالى: فلا يحزنك كفره [لقمان/ 23] فإنه مظهر لجميع القراء.

وأما إن يّك كاذبا [غافر/ 28] فأظهره العراقيون ونقل فيه/ 47 ظ/ الدّاني وجهين (?).

واللّام: نحو قيل لهم (?) وجعل لكم (?) ونقول له (?) [النحل/ 40]. واختلف عنه في قوله تعالى (?): آل لوط (?) فأظهرها ابن مجاهد وأصحابه عنه، وأدغمها الباقون. وفي يخل لكم [يوسف/ 9] عند المصريين وجهان.

والميم: نحو قوله تعالى (?): الرّحيم مالك [الفاتحة/ 2 - 3] وأعلم ما (?) وطعام مسكين [البقرة/ 184].