يعني بالأيد: القوي (?).

واختلف أهل التفسير في معنى {ِرُوحِ الْقُدُسِ} [البقرة: 87]، على وجوه:

القول الأول: أنه جبريل عليه السلام (?) والقدس: الطهارة، هو قول قتادة (?)، والربيع بن أنس (?)، والسدي (?)، والضحاك (?)، ومحمد ابن كعب القرظي (?)، وعطية العوفي (?)، وإسماعيل بن أبي خالد (?)، وشهر بن حوشب الأشعري (?). واختاره الزجاج (?)، والطبري (?)، والشنقيطي (?)، وغيرهم.

ويؤيده قوله -صلى الله عليه وسلم-: "اللهم أيد حسان بروح القدس كما نافح عن نبيك" (?).