منهم، أفشوه وبثّوه في الناس قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقبل مأتَى سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم" (?).

قال السدي: "يقول: إذا جاءهم أمر أنهم قد أمنوا من عدوهم أو أنهم خائفين منه" (?)، " {أذاعوا به}، يقول: بالحديث، حتى يبلغ عدوهم أمرهم" (?).

قال ابن عباس: " يقول: أفشوه وسعوا به" (?). وروي عن عكرمة (?)، وقتادة (?)، وعطاء الخراساني (?)، وابن جريج (?) نحو ذلك.

قال الثعلبي: " وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث السرايا فإذا غلبوا أو غلبوا بادر المنافقون إلى الاستفسار عن حال السرايا فيفشون ويحدثون به قبل أن يحدث به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله: {وإذا جاءهم}، يعني: المنافقين" (?).

قال الزمخشري: " هم ناس من ضعفة المسلمين الذين لم تكن فيهم خبرة بالأحوال ولا استبطان للأمور، كانوا إذا بلغهم خبر عن سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمن وسلامة أو خوف وخلل أذاعوا به وكانت إذاعتهم مفسدة" (?).

عن ابن عباس: "كل شيء في القرآن: {ولو}، فإنه لا يكون أبدا" (?).

عن الضحاك: {أذاعوا به}، يقول: فشوه وسعوا به، وهم أهل النفاق" (?).

قال الزجاج: {أَذَاعُوا بِهِ}، " أي: أظهروه ونادوا به في الناس" (?)، ومنه قول أبي الأسود (?):

أَذَاعَ بِهِ فِي النَّاسِ حَتَّى كَأَنَّهُ ... بِعَلْيَاءَ نَارٌ أُوقِدَتْ بِثَقُوبِ

قوله تعالى: {وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ} [النساء: 83]، "أي: ولو ترك هؤلاء الكلام بذلك الأمر الذي بلغهم، وردوه إِلى رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - وإِلى كبراء الصحابة وأهل البصائر منهم، لَعَلِمَ حقيقة معناه أهل الاستنباط منهم" (?).

قال الزجاج: أي: " ولو ردوا ذلك إلى أن يأخذوه من قبل الرسول ومن قبل أولي الأمر منهم، أي من قبل ذوي العلم والرأي منهم" (?).

قال الزمخشري: " ولو ردوا ذلك الخبر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أولى الأمر منهم- وهم كبراء الصحابة البصراء بالأمور أو الذين كانوا يؤمرون منهم" (?).