وذُكِّرَ الضمير في {مِنْهُ} على المعنى وهو الثمر، أو على إرادة الجنس، أو المذكور، أو على مضاف محذوف تقديره: وتتخذون من عصِيرِهما، ثم حذف للعلم به كقوله: {أَوْ هُمْ قَائِلُونَ} (?) فالضمير في قوله: {أَوْ هُمْ} راجع إلى مضاف محذوف وهم الأهل (?).

وقوله: {سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا} اختلف في السَّكَرِ فقيل: الخمر، سميت بالمصدر، من سَكِرَ يَسْكَرُ سَكَرًا، كبَطِرَ يَبْطَرُ بَطَرًا، والاسم: السُّكْرُ بالضم، والآية نزلت قبل تحريم الخمر، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (?).

وقيل: السَّكَرُ: الخل بلغة الحبشة، عن أبي عبيدة (?).

وقيل: السَّكَرُ: الطُّعْمُ (?). يقال: جعلوا لك هذا سَكَرًا، قال الشاعر:

387 - * جَعَلْتُ عَيْبَ الأَكْرَمِينَ سَكَرا (?) *