وقرئ: بضم الحاء وفتحها مع سكون الجيم أيضًا (?)، وهي لغات بمعنىً، ومعناه الحرام، قال الجوهري: والكسر أفصح (?).

وقرئ أيضًا: (حِرجٌ) بكسر الحاء وتقديم الراء على الجيم (?)، وفيه وجهان:

أحدهما: أنه بمعنى حِجْر، فقلب، كجَبَذَ وجَذَبَ.

والثاني: بمعنى التضييق، فلا قلب على هذا، وأصله: حَرِجٌ بفتح الحاء وكسر الراء، فخفف ونقل، فاعرفه فإن فيه أدنى غموض.

وقوله: {لَا يَطْعَمُهَا} خبر بعد خبر.

وقوله: {إِلَّا مَنْ نَشَاءُ} (من) فاعل {يَطْعَمُهَا}، و {بِزَعْمِهِمْ} متعلق بـ {قَالُوا}.

وقوله: {وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا} عطف على ما قبله، وكذا {وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا}.

قيل: وكانوا إذا عَيَّنُوا أشياء من حرثهم وأنعامهم لآلهتهم قالوا: لا يطعمها إلّا من نشاء، يعنون خَدَمَ الأوثان، والرجالَ دون النساء (?). {وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا} وهي البحائر، والسوائب، والحوامي (?).