الثالث: شرع من قبلنا. والمختار: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن قبل البعثة متعبدا بشرع (?)، وأنه بعدها متعبد بما لم ينسخ من الشرائع فيجب الأخذ بذلك عند عدم الدليل في شريعتنا (?).

قيل: ومنه (?): الاستحسان (?). وهو: عبارة عن دليل يقابل القياس الجلي (?).

وقد يكون ثبوته بالأثر وبالإجماع وبالضرورة وبالقياس الخفي (?). ولا يتحقق استحسان مختلف فيه.