أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شُمس. اسكنوا في الصلاة» (?).

واستدل به من وجهين:

الوجه الأول: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن رفع الأيدي في الصلاة.

ونوقش: بأن هذا إنما كان في التشهد في القيام (?).

وأجيب: بأن ظاهر الحديث العموم، فيحمل عليه إلا ما استثناه الدليل.

الوجه الثاني: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بالسكون في الصلاة، ورفع الأيدي في القنوت ينافي ذلك (?).

الدليل الرابع: حديث أبي هريرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم» (?).