- عند الاباضية: الغشاوة، وهو أخص من السكر، لان فيه بعض تمييز.

غنم الشئ - غنما: فاز به.

- المجاهد في الحرب: ظفر به مال عدوه، وفي القرآن المجيد: (واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل) (الانفال: 41) اغتنم الشئ: عده غنيمة.

-: انتهز غنمه.

أغنمه الشئ: جعله له غنيمة.

الغانم: اسم فاعل.

- عند الشافعية: هو من حضر القتال، ولو في أثنائه

بنية القتال، وإن لم يقاتل.

أو حضر له بنية القتال، وقاتل، كأجير لحفظ أمتعة، وتاجر محترف.

الغنم: القطيع من الماعز، والضأن.

لا واحد له من لفظه.

(ج) أغنام، وغنوم.

الغنم: الغنيمة.

ويقال: الغنم بالغرم: مقابل به.

فالذي يعود عليه الغنم من شئ يتحمل ما فيه من غرم.

الغنيمة: الفائدة، والربح.

(ج) غنائم.

- عند الحنفية، والشافعية.

والحنابلة، والزيدية: اسم لما يؤخذ من أموال الكفرة بقوة الغزاة، وقهر الكفرة، على وجه يكون فيه إعلاء كلمة الله تعالى.

- عند الجعفرية: ما يستفيدة الانسان من أرباح التجارات، والمكاسب، والصنايع، وخالف جميع الفقهاء في ذلك.

المغنم: الغنيمة.

(ج) مغانم.

غن الرجل - غنا، وغنة: كان في صوته غنة.

الاغن: الذي يتكلم من قبل خياشيمه.

-: يقال: واد أغن: أي كثير العشب.

الغنن: الغنة.

الغنة: صوت يخرج من الخيشوم.

وهو أقصى الانف.

غني فلان - غني، وغناء: كثر ماله.

فهو غان، وغني.

- عن الشئ: لم يحتج إليه.

- بالمكان: أقام به.

استغنى: اغتنى.

- به: اكتفى.

- الله: سأله أن يغنيه.

- عن الشئ: لم يلتفت إليه.

اغتنى: صار غنيا.

أغنى الشئ: كفى.

وفي القرآن المجيد: (لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) (عبس: 37) - الله فلانا: جعله غنيا، أي ذا مال ووفر.

فهو المغنى.

- عنه هذا: أجزأه.

غنى فلان: طرب، وترنم بالكلام الموزون، وغيره.

- الله فلانا: جعله غنيا.

الاغنية: ما يترنم به من الكلام الموزون، وغيره.

(ج) أغان.

الاغنية: الاغنية.

(ج) أغاني.