(ج) أوام.

قال ابن عبد البر: أهل العراق يقولون لها الآمة، وأهل الحجاز المأمومة.

المأمومة: الآمة.

(ج) مأمومات.

الامام: من يأتم به الناس من رئيس، أو غيره، محقا كان أو مبطلا.

ومنه: إمام الصلاة.

(ج) أئمة.

-: العالم المقتدى به.

وفي القرآن الكريم: (إني جاعلك للناس إمام) (البقرة: 124) .

-: الخليفة.

-: قائد الجند.

-: اللوح المحفوظ.

وفي التنزيل العزيز: (وكل شئ أحصيناه في إمام مبين) (يس: 12) .

وهو قول الفيروز أبادي، ومجاهد، وقتادة، وعبد الرحمن بن زيد.

وقال الحسن: في كتاب مبين.

وقال غيره: هو القرآن الكريم.

- عند الحنابلة: هو الخليفة، ومن جرى مجراه من سلطان، ونائبه.

- في قول عياض: هو كل من إليه نظر في شئ من مصالح المسلمين من الولاة: والحكام.

الامامة: رياسة المسلمين.

-: منصب الامام.

الامامة الصغرى عند الحنفية: ربط صلاة المؤتم بالامام بشروط.

الامامة الكبرى عند الحنفية: استحقاق تصرف عام على الانام.

و: رياسة عامة في الدين والدنيا خلافة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

الام: أصل وجود الشئ، أو تربيته، أو إصلاحه، أو مبدئه.

قال الخليل: كل شئ ضم إليه سائر ما يليه يسمى أما.

(ج) أمات، وأمهات.

وقيل: الامات للبهائم، والامهات لبني آدم.

والهاء فيه زائدة، ولا يوجدهاء مزيدة في وسط الكلمة أصلا إلا في هذه الكلمة.

وقيل: الهاء أصلية.

-: الوالدة القريبة التي ولدته، والجدة.

وقيل لحواء: أمنا، وإن كان بيننا وبينها وسائط.

- عند المالكية: هي كل أنثى لها عليك ولادة من جهة الام، أو من جهة الاب.

- عند الحنابلة: كل من انتسب إليها بولادة، سواء

وقع عليها اسم الام حقيقة، وهي التي ولدتك، أو مجازا، وهي التي ولدت من ولدك، وإن علت.

أم الخبائث: الخمر.

وفي الحديث الشريف " اتقوا الخمر فإنها أم الخبائث " أي: التي تجمع كل خبث.

أم الدماغ: الجلدة الرقيقة التي تجمعه.

يقال: بلغت الشجة أم الدماغ.

وتسمى أيضا أم الرأس.

أم الرأس: الدماغ.

أم القرآن: الفاتحة.

أم القرى: مكة المكرمة.

أم الكتاب: جملة الكتاب، وأصله.

قاله قتادة.

-: الفاتحة.

سميت بذلك لانه يبدأ بكتابتها في المصاحف، ويبدأ بقراءتها في الصلاة.

وقيل: سميت بذلك لانها أعظم سورة في القرآن الكريم.