اختلص الشئ: خلسه.

خالسه الشئ مخالسة، وخلاسا، وخلاسا: خلسه إياه.

الاختلاس: أخذ الشئ بسرعة.

- في تفسير الفقهاء: هو أن يستغفل صاحب المال، فيخطفه.

(الدسوقي) .

- عند الشافعية: أخذ الشئ ظلما، مجاهرة، والهرب به.

الخلسة: ما يختلس.

-: الفرصة.

المختلس: هو الذي يسلب المال على طريقة الخلسة.

-: هو من يأخذ المال سلبا ومكابرة.

-: هو الذي يخطف الشئ من غير غلبة، ويهرب.

ولو مع معاينة المالك له.

- عند المالكية: هو الذي يخطف المال بحضرة صاحبه في غفلته.

ويذهب بسرعة جهرا.

خلط الشئ بالشئ - خلطا: ضمه إليه.

وفي القرآن العزيز: (وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله

غفور رحيم) (التوبة: 102) اختلط الشئ بالشئ: خالطه.

- عقله: فسد.

خالطه مخالطة، وخلاطا: مازجه.

ويقال: خالطه الداء: خامره.

خلط الشئ بالشئ: خلطه.

- في أمره: أفسد فيه.

الخلط: ما خالط الشئ.

(ج) أخلاط.

-: الاحمق.

- المتحبب إلى الناس، المتملق.

الخلطة: اسم من الاختلاط.

-: الشركة.

- في زكاة الماشية عند الشافعية والحنابلة: هي أن يجعل مال الرجلين، أو الجماعة، كمال الرجل الواحد بشروط معينة.

وهي ضربان: الاول: خلطة شيوع: وهي أن يكون المال مشتركا.

مشاعا، بينهما.

ويقال لها أيضا: خلطة اشتراك، ولخطة أعيان.

الثاني: خلطة أو صاف: أن يكون لكل واحد منهما ماشية متميزة.

ولا اشتراك بينهما، لكنهما متجاوران في

المراح، والمسرح.

والمرعى.

ويقال لها أيضا: خلطة جوار.

الخليط: ما اختلط من صنفين، أو أصناف.

-: المجاور.

-: الشريك.

ومنه قول الله تعالى (: وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا) (ص: 24) .

-: المشارك في حقوق الملك.

كالشرب، والطريق.

وفي الحديث الشريف: " الشريك أولى من الخليط، والخليط أولى من الجار ".

وأراد بالشريك المشارك في الشيوع.

(ج) خلطاء.

- في المجلة (م 954) : هو بمعنى المشارك في حقوق الملك، كحصة الماء، والطريق.

الخليطان في الاشربة: أن ينبذ في الماء شيئان، كتمر وزبيب، أو عنب ورطب.

خلع الزرع - خلاعة: أورق، وصار فيه الحب.

-: سقط ورقه.

- الشئ خلعا: نزعه.

- الامير: عزله.