بالعتق، أو تعاطي أسبابه.

فيرث به المعتِقُ وعصبتُه المتعصِّبون بأنفسهم من عتيق، ولا عكس؛ لحديث ابن عمر مرفوعاً: «الولاءُ لُحْمَةٌ كلُحْمَةِ النَّسَبِ» (?).

وقد كانت تركة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم صدقةً لم تُورَث (?).