تفترق هذه المنظومة عن المنظومة الرحبية في ثلاثة أمور رئيسية:
الأمر الأول: أن هذه المنظومة مختصرة من المنظومة الرحبية، وليس هذا الاختصار بحذف شيء من مسائل المنظومة الرحبية، ، وإنما هو في إعادة صياغتها، وحذف الحشو عنها.
فجميع مسائل الرحبية موجودة في هذه المنظومة عدا ثلاث مسائل:
1 - ذكر الرحبي في المقدمة فضل علم الفرائض، وأغفل البعلي ذلك.
2 - ذكر الرحبي قاعدة: (ليس في النساء عصبة إلا المعتقة)، ولم يذكر هذه القاعدة البعلي، وذلك في قول الرحبي:
وليس في النساء طرًّا عصبة ... إلا التي منَّت بعتق الرقبة
3 - ذكر الرحبي في تصحيح المسائل الانكسار على فريق واحد وعلى فريقين، بينما اقتصر البعلي على ذكر الانكسار على فريقين.