والحديث الصحيح دالٌّ على أن ذلك أفضلُ ما أُوتُوا (?) وقد صرَّح الشيخ بذلك في أواخر الكتاب (?).

وقياس ما ذكره هنا: أن يُجعل عقاب الكفر بالله وإن عظُم إلى ما لا نهاية له، قليلًا بالنسبة إلى خطر الكفر بالله. وهو كذلك (?).