والفرق بينهما:

أن الأصل بقاء الليل فلا يزيله بالشك.

(والأصل بقاء النهار (?) فلا يزيله بالشك) فلهذا افترقا.

فصل:

إذا أكل معتقدًا أن الشَّمس لم تغلب فبان أنها قد غابت (فصومه صحيح) (?) ولا قضاء عليه (?).

وإن أكل معتقدًا أن الفجر قد طلع فبان أن أكله كان قبل طلوع الفجر لم يصح صومه (?) وعليه القضاء (?).

والفرق بينهما:

أنَّه إذا أكل بعد غروب الشَّمس معتقدا أنها لم تغرب فقد قصد إبطال الصوم بعد تمامه وكماله لأن بغروب الشَّمس قد انتهى صومه وتم