(3780) (( (ز) إنّ النِّيلَ يَخْرُجُ مِنَ الجَنّةِ ولَو الْتَمَسْتُمْ فِيهِ حِينَ يَمُجُّ لوَجَدْتُمْ فِيهِ منْ وَرَقِها)) (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أبي هُرَيْرَة.

(3781) ((إنّ الوُدَّ يُورَثُ والعَدَاوَةَ تُورَثُ)) (طب) عَن عفير.

(3782) (( (ز) إنّ الوَسِيلَةَ دَرَجَةٌ عِندَ الله لَيْسَ فَوْقَها دَرَجَةٌ فَسَلُوا الله أنْ يُؤْتِنِيهَا على الخَلْقِ يَوْمَ القيَامَةِ)) (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي سعيد.

(3783) (( (ز) إنّ الوُضوءَ لَا يَجِب إلاَّ عَلَى مَنْ نامَ مُضطَجعاً فإنهُ إِذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفاصِلهُ)) (ت) عَن ابْن عَبَّاس.

(3784) ((إنّ الوَلاءَ لَيْسَ بِمُتَحَوِّلٍ وَلَا مُنتَقِلٍ)) (طب) عَن ابْن عَبَّاس.

(3785) ((إنّ الوُلاةَ يُجاءُ بِهِمْ يَوْمَ القيَامَةِ فيُوقَفُونَ على جِسْرِ جَهَنَّمَ فَمَنْ كانَ مِطوَاعاً لِلَّهِ تَناوَلَهُ اللَّهُ بِيَمِينِهِ حَتَّى يُنْجِيَهُ ومَنْ كانَ عاصِياً لِلَّهِ انْخَرَقَ بِهِ الجِسْر إِلَى وَادٍ مِنْ نارٍ يَلْتَهِبُ التِهاباً)) (ش والباوردي وَابْن مَنْدَه) عَن بشر بن عَاصِم.

(3786) ((إنّ الوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ)) (هـ) عَن يعلى بن مرّة.

(3787) ((إنّ الوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ مَجْهَلَةٌ مَحْزَنَةٌ)) (ن) عَن الْأسود بن خلف (طب) عَن خَوْلَة بن حَكِيم.

(3788) ((إنّ الهِجْرَةَ لَا تَنْقَطِع مَا دَامَ الجِهادُ)) (حم) عَن جُنَادَة.

(3789) (( (ز) إنّ الهَدْيَ الصَّالِحَ والسَّمْتَ الصَّالِحَ جُزْءٌ منْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ)) (طب) عَن ابْن عَبَّاس.

(3790) ((إنّ الهَدْيَ الصَّالِحَ والسَّمْتَ الصَّالِحَ والاقْتِصادَ جزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وعِشْرِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ)) (حم د) عَن ابْن عَبَّاس.

(3791) (( (ز) إنّ الهَوَامَّ مِنَ الجِنِّ فَمَنْ رَأَى فِي بَيْتِهِ شَيْئاً فَلْيُحرِجْ عَلَيْهِ ثلاثَ مَرَّاتٍ فَإِن عادَ فَلْيَقتُلْهُ فإنهُ شيطانٌ)) (د) عَن أبي سعيد.

(3792) (( (ز) إنّ اليَدَ المُنْطِيَةَ هِيَ العُلْيا وَإِن السَّائِلَةَ هِيَ السُّفْلى فَما اسْتَغْنَيْتَ فَلَا تَسْأَلْ وإنَّ مالَ الله مَسؤلٌ ومَنْطي)) (ابْن عَسَاكِر) عَن عَطِيَّة السَّعْدِيّ.