في أحدهما، (?) ومنها ما هو في غيرهما (?) وهو صحيح، أو حسن، وناهيك أن الله ـ سبحانه ـ جعل أذكارَ الركوع والسجودِ في الصلاة من التسبيحِ بسبحانَ ربِّيَ العظيم في الركوع، (?)، وسبحان ربِّيَ الأعلى في السجود.

قد كان رسول الله ـ صلي الله عليه وآله وسلم ـ يعِّلمها من يَفِدُ [4أ] إلى مكة من طوائفِ العرب وهم مشركونَ كما ورد بذلك الحديثُ. ولم لم يرد في ذلك إلاَّ ما ثبت في صحيح البخاريّ (?) وغيره (?) عنه ـ صلي الله عليه وآله وسلم ـ: «كلمتانِ ثقيلتانِ