الأمعطُ: الذي قد تمعّط شعره وانجرد، وإنما يكون ذلك في الذئب يأوي الغياض وبين الشجر، وذلك أخبث الذئاب لأنه خَمِرٌ يستتر بأي شيء.
قال الأصمعي: يقال: عزَّه يَعُزّه عزَّاً. وأنشد لجرير:
يَعُزُّ على الطَّرِيق بمنْكِبَيْه ... كما ابْتَرَكَ الخَلِيعُ على القِداح
وبزَّ: سَلَبَ يقال: بززته ثيابه أي سلبته. فمعنى الكلام من غلب سلب. وقالت الخنساء:
كأنْ لم يكُونوا حِمىً يُتَّقَى ... إذ الناسُ إِذْ ذَاكَ مَنْ عزَّ بزَّ
والبِزّةُ: الثياب. والبزة أيضاً السلاح. ومنه قولهم: فلان حسنُ البِزّة أي حسنُ اللباس. وقال الشاعر:
أُرَجِّلُ جُمَّتِي وأَجُرُّ ذِيْلِي ... ويَحْمِلُ بِزَّتي أُفُقٌ كُمَيْتُ
أُفُقٌ: فرسٌ واسعة وأول من قال: من عزّ بزّ. رجل من طيء يقال له جابر