قال: رواه أبو زيد: وكيف بأطرافي. وقال: يريد أجداده من قِبل أبيه وأمه. قال أبو طالب: وقال الأصمعي لا يدرى من أي الطرفين شرفه، أمِن قِبل أمه أم من قِبل أبيه. وهو قريب من قول الفرّاء. وقال ابن الأعرابي في ذلك: طرفاه ذكره ولسانه. والمعروف قول الأصمعي.
قال الأصمعي: ما يعلم ولا يفهم. قال: والفِقه: الفطنة والعلم. والنِّقْه: الفهم يقال منه: نقِهت الحديث مثل فهمت. ويقال من المرض نَقَهْتُ بالفتح والفِقه العلم، ومنه الفُقهاء.
أي بالكلام الذي لا يُفهم. وأصله المُتعَقِّد من الشَّعر.
أي أرَتْ وأوهَمتْ. وأصل ذلك في السحاب يقال: قد خيَّلت السحابة وتخيَّلت إذا أرَتْ أنها ماطرة. والخال: السحاب الذي يخيِّلُك المطر. قال الفرزدق:
أَتَيْناكَ زُوَّاراً وَوَفْداً وشامَةً ... لِخالِك خالِ الصِّدْقِ مُجْدٍ وماطِرِ