السموات والأرض مخلوقون كما أراد الله تعالى: لا يقدر أحد على تغيير الخلقة، فآثار الصنعة دالة على أن الطاعة طاعة الإرادة والمشيئة وليست طاعة العبادة.

وقوله تعالى: {أمة قانتا لله} أي مطيعا.

وقوله تعالى: {اقنتي لربك} أي اعبديه

وقوله: {ومن يقنت منكن لله} أي من يقم على الطاعة.

وقوله: {قانتات} أي قيمات بحقوق أزواجهن، والقنوت القيام والقنوت الدعاء.

ومنه الحديث: (قنت شهرا) أي قام يدعو، والقنوت: الخشوع أيضا.

وقيل في قوله: {قانتات} مصليات.

ومنه قوله: {اقنتي لربك} قال بعض أهل اللغة: أي صل.