وسيأتي شرح قولِ الطائفتين: النافيةِ، والمثبتةِ.

المقصودُ هنا بيانُ عدَمِ صحَّةِ إطلاقِ القولِ بخَلْق اللَّفظِ وعدَمهِ في كلام الله تعالى.