كما سيأتي قريباً، فقول المعلقين عليه: «بل هو في «صحيح مسلم» ، ولم يخرجه البخاري، كما ذكر ابن القيم -رحمه الله-» ؛ فيه نظر! مع أنّ أخانا الشيخ عبد الله العبيلان -حفظه الله- ذكره في كتابه «إرشاد القاري إلى أفراد مسلم عن البخاري» (?) (2/212 رقم 1093) .

قلت: وأخرجه أحمد (2/262) ، وأبو عبيد في «الأموال» (ص 91/ رقم 182) ، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (2/120) و «أحكام القرآن» (2/28) ، وابن المنذر في «الأوسط» (11/45 رقم 6433) ، وأبو القاسم البغوي في «الجعديات» (رقم 2767 - ط. الفلاح، أو 2673 - ط. مؤسسة نادر، أو 2684 - ط. الخانجي) ، وابن زنجويه في «الأموال» (1/217 رقم 274) ، وابن عبد البر في «التمهيد» (9/457) ، وابن عدي في «الكامل» (3/1286 - ط. دار الفكر، أو 4/523 - ط. دار الكتب العلمية) ، والبيهقي في «دلائل النبوة» (6/329) و «السنن الكبرى» (9/137) ، وأبو محمد البغوي في «شرح السنة» (2754) ، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (2/210 - ط. دار الفكر) من طرق عن زهير، به.

وعزاه ابن حجر في «إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة» (14/549 رقم 18195) إلى أبي عوانة في «مسنده» (كتاب الفتن) من طرق عن زهير، به. وهو في (القسم المفقود) منه.

وأعاده (14/585 رقم 18273) معزوّاً لابن الجارود.

وهو في «المنتقى» له (ص 373-374/رقم 1108) من طريق زهير -أيضاً-.