قال الفرّاء: لم أسْمَع فيه فِعْلًا إلا [هَذا] (?).

وقال الثّعلبي: يُقَال: "شَهَرَ الهلالُ" إذا "طَلَع".

ويجمَع في القِلّة على "أشْهُر"، وفي الكثرة على "شُهور"، وهما مَقِيسَان فيه. (?)

و"رَمَضَان": علمُ جنس لشَهر الصّوم. ويجمَع على "رمضانات" و"أرمضة".

وقال الزّمخشري: مَصْدره: "رَمِض" إذا "احترق من الرّمْضَاء". ويحتاجُ إلى نقْل؛ لأنّ "فَعَلان" ليس مَصْدَره " [فَعِل] (?) " لازم، بل إنْ جَاء فيه كَان شَاذًّا. والأوْلى أنْ يكُون مُرْتجَلًا لا مَنْقُولا. (?)

قولُه: "في حَرٍّ": يتعلّق بمُتعَلّق "في شَهر". ويحتمَل أنْ يكُون بدَلًا من حَرف الجرّ الأوّل، والتقديرُ: "وَقْت حَرّ"

و"شَديد": صِفَة لـ "حَرّ". و"شَديد" "فَعيل"، من "شَدُد"، فهو "شَديد".

قوله: "حتى [إنْ كَان أحدنا] (?) ": يتعلّق بما يتعَلّق به "في شَهر". وتقَدّم الكَلامُ على "حتّى" في الحديث الثّاني من أوّل الكتاب.