الفِعْل في "نُون" الضّمير، وضُمّت "الكَاف" لتَدُلّ على "الواو" المحذُوفة. (?)

وخَبرُ "كَان" في جملَة "يُسَافر".

و"مَع": تقَدّم الكلامُ عَليها في الحديثِ الأوّل مِن "المسْح على الخفّين".

قوله: "فَلَم": "الفَاءُ" عاطفة لا [سَبب] (?) فيها. (?)

"لم يَعِبْ": حَرْفُ جَزْم لنَفْي الزّمَان الماضي المنقَطِع مِن زَمَان الحال. (?) وتقَدّمَت في الثّالث من "باب المذْي". و"يَعِبْ": فِعلُ مُضارع مجزوم بها. والجملة معطُوفةٌ على ["كُنّا"] (?).

وفي غير هذا الحديث زيادَة تُبيّن وَجْه الكَلامَ هُنا، قَال فيها: "كُنَّا نُسَافِر مَع النبي - صلى الله عليه وسلم -، فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، فَلَم يَعِبْ الصَّائِمُ على الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ على