قالوا: ويعُودُ الضّميرُ على ما ينتجه [العقل] (?) والذهن، وذلك في مواضع، منها: -

1 - ضمير الأمر والشأن، نحو: "هو زيدٌ قائمٌ".

2 - وفي تنازع الفعلين، نحو: " [ضرباني] (?) وأكرمتُ الزيدين".

3 - وفي نحو: "رُبَّه رَجُلا"، ونحو: "نعم رَجُلا زيد".

4 - ونحو قوله تعالى: {حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ} [ص: 32].

5 - وفي قوله تعالى: {وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ} [النساء: 11]. (?)

إذا ثبت ذلك: فـ "نُعطيها": فعل، وفاعل. ومفعُولُ المفعول الثاني محذوفٌ، أي: "نُعطيها الفُقراءَ".