قال أبو حيان: "وكِلا القَولين ضعيفٌ". (?)

قال "مَكّي": والكَلامُ على "أُولى" كالكَلام على "أوّل"؛ إذ هي مُؤَنَّثُه. (?)

وله معنيان: -

أحدهما: أن يُجرَى مجرَى الأسْماء؛ [فيكون] (?) مصروفًا، وتليه العوامل، كـ "أفكل"، وعليه قَول العَرَب: "ما تركتُ أولًا ولا آخرًا"، أي: "ما تركتُ له قديمًا ولا حديثًا".

والثاني: أن يُجرَى مجرى "أفْعَل التفضيل"؛ فيُستَعْمَل بـ "مِن" ملفُوظًا بها أو مُقَدَّرَة، أو بـ"ال"، أو بالإضافة. (?)

وقالوا: "ابْدَأْ بهذا أَوَّلُ" مَبنيًّا على الضّم، اتفاقًا.

واختُلف في علّة بنائه؟

فقيل: لقَطْعه عن الإضافة، أي: "أوّل الأشياء". وقيل: لقطعه عن استعماله بـ "من"؛ فأشْبَه قطعه عن الإضافة، أي: "أوّل من كذا".

واختُلف فيه إذا بُني؟ فقيل: ظرفٌ. وقيل: اسم. والخلافُ مَبني على أنّ الذي